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Der Letzte Sonntag nach Epiphanias erinnert an einen Wandel. Erscheint Gott im Alten Testament noch im brennenden Dornbusch, ehrfurchtgebietend, so erscheint er in Christus in einem Kind.
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Der Letzte Sonntag nach Epiphanias erinnert an einen Wandel. Erscheint Gott im Alten Testament noch im brennenden Dornbusch, ehrfurchtgebietend, so erscheint er in Christus in einem Kind.
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13. Februar 2011 - Letzter Sonntag nach Epiphanias III
Wird Mose mit Gottes Antwort auf seine Frage, wie sein Name ist, zufrieden gewesen sein? „Ich werde sein, der ich sein werde.“
Ausgelegt! Bibelwort: 2. Mose 3,1-14
Das klingt zunächst kompliziert, ein wenig fleischlos, bei Weitem nicht so eindrucksvoll wie ein brennender Dornbusch, der nicht verbrennt. Und es braucht ja noch einige Wunder, um Mose zu überzeugen. Doch das ist wohl eher seiner Angst vor dem erteilten Auftrag geschuldet; mit dem von Gott sich selbst gegebenen Namen scheint er zufrieden zu sein.
Die Einheitsübersetzung übersetzt den Namen Gottes anders. Dort heißt es: Ich bin der, ich bin da.“ Ähnlich kompliziert, doch in der Kombination beider Übersetzungen wird es – so glaube ich – deutlicher: „Ich bin der, der ich sein werde“ und „Ich bin der, ich bin da“ heißt für mich zusammengefasst: ich bin der, der immer da sein wird. Für den keine zeitlichen und räumlichen Grenzen gelten. Der vor über dreitausend Jahren in der Wüste wie in Ägypten da war und der heute im Gottesdienst, in der Arbeit, am Krankenbett und auf dem Friedhof da ist. Und Gott beschreibt sich noch weiter: Durch das, was er tut: Er hört die Klagen seines Volkes, er erbarmt sich seines Volkes und er befreit es. Und auch das gilt heute wie in ferner Vergangenheit. Gott ist unser Elend nicht gleichgültig, er ist für uns da und wird uns helfen. Und in Jesus Christus ist dieses immer und überall für uns da sein, Mensch geworden.
Michael Tillmann
Autor / Quelle: Bergmoser + Höller Verlag, Aachen
Beitrag online bis 24.2.2011 (danach über Archiv weiterhin abrufbar)
P 5 (10.2.11 - 17.02.11 - ) / 2960 / 404
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