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Die Bibel ist voll von zeichenhaften Handlungen Gottes, sagt Jesus. Nehmt und lest sie, lehrt und glaubt sie. Glaubt der Schrift und nicht den eigensinnig wichtig genommenen Erfahrungen. Das ist heute so leicht und so schwer, wie seit je. Vor allem, wenn die Zeichen so widerspenstig im Verhältnis zu meinen Erfahrungen sind. Jonas wird drei Tage von dem Fisch durch das Meer getragen. Jesus wird nach drei Tagen aus dem Tod auferstehen. Das ist ein Zeichen mit einem anderen Wert, als ich sie kenne. Hier geht es um das Leben. Auch um mein Leben.
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20. März 2011 - Reminiszere III
So verständlich bis in die heutige Zeit die Frage nach einem Zeichen, nach der Legitimation Jesu ist, so energisch wird sie von ihm zurückgewiesen.
Ausgelegt! Bibelwort: Matthäus 12,38-42
Mit dem Verweis auf Jona erinnert er uns daran, dass wir als Christen schon längst ein Zeichen für Jesu Gottessohnschaft haben: Seinen Tod und seine Auferstehung nach drei Tagen. Welches größere Zeichen könnte es geben?
Und dann dreht Jesus den „Spieß um“ und fragt nach den Zeichen unseres Christseins. Mit dem Beispiel der Bewohner Ninives, die nach der Predigt des Jona umkehrten, fragt er nach unserer Umkehr – wo er selbst sie uns gepredigt hat. Und mit dem Verweis auf die Königin von Saba, die eine lange Reise auf sich nahm, um König Salomo und seine Gerechtigkeit zu sehen, fragt Jesus uns nach unserem Aufbruch zu ihm. Ich ahne: Hinter der Frage nach einem Zeichen kann ich mich nicht verschanzen, Jesus fordert eine Entscheidung von mir, die mein Leben prägt. Diese Entscheidung kann mir kein Zeichen abnehmen, ich muss sie aus freiem Willen treffen. Das macht den Glauben so wertvoll. Ich selbst bin gefragt. Und wenn mir die Entscheidung schwer fällt? Dann kann ich wie der Hauptmann im Evangelium beten: Herr, ich glaube, hilf meinem Unglauben. Jesus wird uns nicht allein lassen.
Michael Tillmann
Autor / Quelle: Bergmoser + Höller Verlag, Aachen
Beitrag online bis 31.3.2011 (danach über Archiv weiterhin abrufbar)
P 5 (17.3.11 - 24.03.11 - ) / 2996 / 240
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